"Es dócil un cuerpo que puede ser sometido, que puede ser utilizado, que puede ser transformado y perfeccionado." (Foucault, Vigilar y Castigar, pág 140)
Los alumnos de 3ºA trabajaron con los conceptos de Foucault sobre los cuerpos, la disciplina y el panóptico.
Como consigna debían relacionar dichos conceptos con imagenes, videos, o algún fragmento de un texto.
Luego de una puesta en común se eligieron aquellos trabajos que mejor relacionaban los conceptos y los recursos utilizados según el criterio de los alumnos.
Publicamos aquí los trabajos elegidos.
"El cuerpo humano entra en un mecanismo de poder que lo explora, lo desarticula y lo recompone...La disciplina fabrica así cuerpos sometidos y ejercitados: cuerpos dóciles. La disciplina aumenta las fuerzas del cuerpo (en términos económicos de utilidad) y disminuye esas mismas fuerzas (en términos políticos de obediencia): disocia el poder del cuerpo." (Foucault, Vigilar y Castigar, pág 142)
-Camila Sanz: Esta imagen, aunque este representada en caricatura, es un perfecto ejemplo para hablar sobre el cuerpo dócil, el orden y el castigo. Como vemos el cuerpo de este proletariado puede ser sometido, utilizado y perfeccionado. Pero este no es nada si no posee disciplina que aumenta las fuerzas de trabajo y disminuye la fuerza de la resistencia a la obediencia. El obrero sufre un cierto castigo si no obedece al patrón, en la imagen se ve una cuerda en el cuello. Igualmente, el cuerpo del capitalista también es un cuerpo dócil. El burgués modifica su cuerpo ya que tener un control sobre otro ser humano impone un desgaste o un desarrollo físico. Esto se puede observar en la caricatura como la mano que sostiene los hilos que manejan al proletariado. ---------------------------------
-Belén Turiace: En este video se puede ver claramente el orden que plantea Foucault. Se observan los cuerpos dóciles trabajando junto a la maquina, cumpliendo las funciones que ésta no llega a cumplir, totalmente sometidos a ella. Los cuerpos fueron “educados” (por decirlo de alguna manera) para que luego sean obedientes y útiles para la labor que les fue adjudicada. Por eso son dóciles. También son claras las disciplinas, los cuerpos se encuentran en una fábrica, que está preparada únicamente para trabajar, potenciar la producción y su fuerza de trabajo. Este lugar de encierro, evita los inconvenientes de cualquier tipo predecible, y favorece las condiciones para el trabajo. Se puede distinguir en el video, que todos los trabajadores que cumplen la misma función, se encuentran en el mismo sector (en la máquina). Es muy probable, aunque no pueda apreciarse, que aquellos que cumplen otra función en la fábrica, se encuentren en otro sector. Este orden facilita el control de los cuerpos por parte de los supervisores, y el castigo, en el debido caso. Cada individuo en el video tiene una ubicación personal preestablecida que debe respetar, es decir, su ubicación exacta en la máquina. Esto evita también las distracciones y determina el espacio de trabajo útil.
---------------------------------
-Daniela Dramisino:
Esta es una imagen de la época de la revolución industrial, donde una gran cantidad de obreros se encuentran sentados en una viga a gran altura, parecería ser, en su tiempo de descanso. Relaciono esto con los conceptos de Foucault ya que claramente esta la idea de hombre como maquina. Están sometidos a largas horas de duro trabajo. Su cuerpo es utilizado, transformado y manipulado, entonces, aquí veo presente su idea de los cuerpos dóciles. Aquí creo, como en el ejemplo de Chaplin, que se pretende ahorrar el tiempo. Están en su momento de descanso pero se quedan en el lugar de trabajo sin descender, para ahorrar tiempo. Sin percibir que están en una situación de peligro. Se trata de controlar el tiempo, encontrar cada vez más instantes disponibles; valorizando de esta manera, la rapidez como una virtud, el tiempo no debe ser mal gastado.
Para este otro ejemplo elegí una película que se llama Billy Elliot ya que encontré dos veces los conceptos de Foucault durante la trama.
El padre del protagonista, Billy, trabaja en una mina, en este trabajo claramente esta el hombre como un objeto. La imagen 1 pertenece a una parte de la película, donde justamente, trabajadores de esta mina hacen una huelga por las malas condiciones en las que debían trabajar. Allí se ve el momento en donde aparece la policía para tomar el control durante una de las manifestaciones.
Uno de los momentos de la película que más me impactó y me hizo recordar los conceptos de Foucault es cuando pierden la lucha, el sindicato pacta con los dueños de la mina y así, de esta manera deben volver al trabajo. La imagen de ellos, el padre, el hermano mayor de Billy y sus compañeros en el ascensor regresando a su lugar de trabajo con sus rostros vencidos, derrotadas al no lograr nada. Volviendo a la obediencia, a la relación docilidad-utilidad y a la disciplina de cuerpos sometidos y ejercitados (cuerpos dóciles).
También veo los conceptos de Foucault cuando Billy para llevar a cabo exitosamente su pasión, el ballet, cambia su cuerpo, lo transforma y perfecciona. Esto se puede ver en la imagen dos, su profesora esta al lado, enseñándole, ayudándolo a modificar su cuerpo con disciplina estricta. De la misma manera, cuando ingresa a la escuela de ballet de Londres, donde finalmente queda como pupilo.
Según Foucault el espacio escolar es una máquina de aprender, también de vigilar, de jerarquizar y de recompensar.
Sin embargo a mi me parece que en el caso de Billy que se somete a una disciplina estricta no se trata de un cuerpo dócil. Ya que a diferencia de su padre, su cuerpo se transforma pero le pertenece. El se perfecciona por la danza que lo libera del destino de minero.
No es un cuerpo dócil porque a pesar que se ha trasformado y perfeccionado, no es sometido ni utilizado. Lo hace para si mismo.
---------------------------------
-Mateo Robiolo:
Esta imagen muestra un capataz en un galeón, castigando con su látigo a los esclavos para que remen.
En base a la misma se muestran muchos de los conceptos de Foucault.
Se ejerce el poder y la fuerza a través del castigo físico de los cuerpos con el objeto de lograr que la nave avance. Es necesario que todos los cuerpos se muevan al mismo ritmo para lograr el fin de desplazar el bote. Se mantiene la obediencia de los cuerpos al usar su fuerza física para el fin del capataz, sin importar que los estén lastimando, y se genera una manipulación de una minoría hacia una mayoría. Los esclavos comienzan a perder la identificación por la cual se los denomina “personas”, se ven cansados y agotados, siendo exigidos más de lo que su cuerpo les puede proporcionar, se ven como si fueran objetos, como si fueran una piedra que uno normalmente encuentra en un camino, a la cual todos pueden pisar sin recibir quejas de la misma.
---------------------------------
-Malena Imposti:
En esta imagen encontramos un cuerpo derrotado, dócil, pero no es derrotado por otros cuerpos, sino que por la misma mente que lo maneja y manipula.
En esta otra imagen se muestra al cuerpo como un objeto que intenta poner resistencia, como un algo que intenta dar la espalda a la oscuridad y mirar hacia la luz, pero sin lograrlo completamente. Termina por encontrarse solo y atrapado sin poder escapar del lugar en el que se encuentra.
Creo que estas dos imágenes reflejan lo que es un cuerpo sometido, dócil, derrotado. En la primera imagen, esto se demuestra a partir del estado en el que el cuerpo se encuentra (sin fuerza, débil) y esto se debe a una causa generada principalmente por la mente, en una segunda mirada se podría decir que quizás esta mente pudo haber sido manipulada por otro cuerpo creando así el resultado: el derrumbe tanto psicológico como físico del cuerpo.
En la segunda imagen aparece una pequeña tendencia a la rebeldía, al poder escapar de aquel infierno que domina al cuerpo. La posición en la que este se encuentra nos permite deducir que intenta liberarse de un “algo” que lo somete, que lo encierra. Finalmente el cuerpo no puede escapar y debe quedarse atrapado donde se encuentra.
Por otra parte me parece que estas imágenes no llegan a expresar en su totalidad lo que se refiere a un cuerpo dócil, ya que según lo que dice Foucault es dócil un cuerpo que puede ser sometido, que puede ser utilizado, que puede ser transformado y perfeccionado, por lo tanto creo que en la primera imagen este cuerpo no puede cumplir con lo que Foucault afirma, no puede ser perfeccionado, si se encuentra sometido pero no se puede utilizar para el trabajo porque es un cuerpo enfermo.
---------------------------------
-Gastón Forster:
“Logical Song”. Yo creo que esta canción esta directamente ligada con el concepto dictado por Foucalt, el cuerpo dócil.
Yo tengo esta visión porque según lo visto en clase y el texto leído en casa, el cuerpo dócil es un cuerpo vencido y derrotado moralmente, y lo que el mundo, la sociedad, “requiere” y tiene como estereotipo es un cuerpo capitalista que este dispuesto y pueda cambiar, amoldarse y aprender. Es decir un cuerpo que pueda ser utilizado como fuerza de trabajo.
Ya dicho esto no encuentro mejor ejemplo para esto que “Logical Song”. Esta canción habla de un ser, un cuerpo, un hombre, que se siente inútil y por lo tanto esta derrotado moralmente. Este se siente así porque no encaja en el molde social, en el estereotipo. En este caso en el cuerpo capitalista, este hombre creció con una mirada distinta a la que el mundo quiere que tenga y esta mirada capitalista, por nombrarla de alguna manera, se ve muy clara en esta frase: “But then they send me away to teach me how to be sensible, logical, responsable, practical” (luego me envían afuera para enseñarme como ser sensible, lógico, responsable y PRACTICO). Acá se ve claramente el molde del cuerpo dócil de Foucalt, un hombre que es enviado a un lugar contra su voluntad para ser práctico, o sea útil como fuerza de trabajo (como cuerpo capitalista) y lógico, es decir que ante sus acciones tenga una visión adaptable a la sociedad y el capitalismo.
Por esto yo creo que el mejor ejemplo entre todas las opciones que se me ocurrieron es esta canción de Supertramp:
---------------------------------
-Pilar Rozas:
La película de Stanley Kubrick “La naranja mecánica” es un buen ejemplo que habla sobre el cuerpo y la manipulación del mismo. Alex, el protagonista, y su grupo de amigos no aceptan las disciplinas que impone la sociedad; es por eso que a Alex lo encarcelan y más adelante lo ponen bajo una experiencia de reforma mental para que no pueda realizar ningún otro acto violento. Esta parte de la película muestra como intentan disciplinarlo, controlarlo, y manipularlo física y mentalmente, para poder demostrarle a la sociedad por medio de este recurso que pasa a ser político, que se puede reintegrar a una persona.
Muestra como por medio del poder político en este caso, intentan disciplinar un cuerpo física y mentalmente:
