Materia Cívica 3º Año -2009-

EXPLICACIÓN

2009-11-26T17:09:00.001-08:00

"Es dócil un cuerpo que puede ser sometido, que puede ser utilizado, que puede ser transformado y perfeccionado." (Foucault, Vigilar y Castigar, pág 140)

Los alumnos de 3ºA trabajaron con los conceptos de Foucault sobre los cuerpos, la disciplina y el panóptico.

Como consigna debían relacionar dichos conceptos con imagenes, videos, o algún fragmento de un texto.

Luego de una puesta en común se eligieron aquellos trabajos que mejor relacionaban los conceptos y los recursos utilizados según el criterio de los alumnos.

Publicamos aquí los trabajos elegidos.

"El cuerpo humano entra en un mecanismo de poder que lo explora, lo desarticula y lo recompone...La disciplina fabrica así cuerpos sometidos y ejercitados: cuerpos dóciles. La disciplina aumenta las fuerzas del cuerpo (en términos económicos de utilidad) y disminuye esas mismas fuerzas (en términos políticos de obediencia): disocia el poder del cuerpo." (Foucault, Vigilar y Castigar, pág 142)

SOBRE LA DISCIPLINA Y LOS CUERPOS

2009-11-26T17:03:00.000-08:00

-Camila Sanz:
Esta imagen, aunque este representada en caricatura, es un perfecto ejemplo para hablar
sobre el cuerpo dócil, el orden y el castigo.
Como vemos el cuerpo de este proletariado puede ser sometido, utilizado y perfeccionado.
Pero este no es nada si no posee disciplina que aumenta las fuerzas de trabajo y
disminuye la fuerza de la resistencia a la obediencia.
El obrero sufre un cierto castigo si no obedece al patrón, en la imagen se ve una cuerda
en el cuello.
Igualmente, el cuerpo del capitalista también es un cuerpo dócil. El burgués modifica
su cuerpo ya que tener un control sobre otro ser humano impone un desgaste o un
desarrollo físico.
Esto se puede observar en la caricatura como la mano que sostiene los hilos que manejan
al proletariado.
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-Belén Turiace:
En este video se puede ver claramente el orden que plantea Foucault.
Se observan los cuerpos dóciles trabajando junto a la maquina, cumpliendo las funciones
que ésta no llega a cumplir, totalmente sometidos a ella.
Los cuerpos fueron “educados” (por decirlo de alguna manera) para que luego sean
obedientes y útiles para la labor que les fue adjudicada. Por eso son dóciles.
También son claras las disciplinas, los cuerpos se encuentran en una fábrica, que
está preparada únicamente para trabajar, potenciar la producción y su fuerza de trabajo.
Este lugar de encierro, evita los inconvenientes de cualquier tipo predecible, y
favorece las condiciones para el trabajo.
Se puede distinguir en el video, que todos los trabajadores que cumplen la
misma función, se encuentran en el mismo sector (en la máquina).
Es muy probable, aunque no pueda apreciarse, que aquellos que cumplen otra
función en la fábrica, se encuentren en otro sector.
Este orden facilita el control de los cuerpos por parte de los supervisores,
y el castigo, en el debido caso.
Cada individuo en el video tiene una ubicación personal preestablecida que debe
respetar, es decir, su ubicación exacta en la máquina. Esto evita también
las distracciones y determina el espacio de trabajo útil.

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-Daniela Dramisino:

Esta es una imagen de la época de la revolución industrial, donde una gran
cantidad de obreros se encuentran sentados en una viga a gran altura, parecería ser,
en su tiempo de descanso.
Relaciono esto con los conceptos de Foucault ya que claramente esta la idea de
hombre como maquina. Están sometidos a largas horas de duro trabajo.
Su cuerpo es utilizado, transformado y manipulado, entonces, aquí veo presente
su idea de los cuerpos dóciles.
Aquí creo, como en el ejemplo de Chaplin, que se pretende ahorrar el tiempo.
Están en su momento de descanso pero se quedan en el lugar de trabajo
sin descender, para ahorrar tiempo. Sin percibir que están en una situación de peligro.
Se trata de controlar el tiempo, encontrar cada vez más instantes disponibles;
valorizando de esta manera, la rapidez como una virtud, el tiempo no debe ser mal gastado.

Para este otro ejemplo elegí una película que se llama Billy Elliot ya que encontré
dos veces los conceptos de Foucault durante la trama.

El padre del protagonista, Billy, trabaja en una mina, en este trabajo claramente esta
el hombre como un objeto. La imagen 1 pertenece a una parte de la película,
donde justamente, trabajadores de esta mina hacen una huelga por las malas
condiciones en las que debían trabajar. Allí se ve el momento en donde aparece
la policía para tomar el control durante una de las manifestaciones.

Uno de los momentos de la película que más me impactó y me hizo recordar los
conceptos de Foucault es cuando pierden la lucha, el sindicato pacta con los
dueños de la mina y así, de esta manera deben volver al trabajo. La imagen de ellos, el padre,
el hermano mayor de Billy y sus compañeros en el ascensor regresando a su lugar de trabajo
con sus rostros vencidos, derrotadas al no lograr nada. Volviendo a la obediencia,
a la relación docilidad-utilidad y a la disciplina de cuerpos sometidos y ejercitados
(cuerpos dóciles).

También veo los conceptos de Foucault cuando Billy para llevar a cabo exitosamente su pasión,
el ballet, cambia su cuerpo, lo transforma y perfecciona. Esto se puede ver en la imagen dos,
su profesora esta al lado, enseñándole, ayudándolo a modificar su cuerpo con disciplina estricta.
De la misma manera, cuando ingresa a la escuela de ballet de Londres, donde finalmente
queda como pupilo.

Según Foucault el espacio escolar es una máquina de aprender, también de vigilar, de
jerarquizar y de recompensar.

Sin embargo a mi me parece que en el caso de Billy que se somete a una disciplina estricta
no se trata de un cuerpo dócil. Ya que a diferencia de su padre, su cuerpo se transforma
pero le pertenece. El se perfecciona por la danza que lo libera del destino de minero.

No es un cuerpo dócil porque a pesar que se ha trasformado y perfeccionado,
no es sometido ni utilizado. Lo hace para si mismo.

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-Mateo Robiolo:

Esta imagen muestra un capataz en un galeón, castigando con su látigo a los esclavos
para que remen.

En base a la misma se muestran muchos de los conceptos de Foucault.

Se ejerce el poder y la fuerza a través del castigo físico de los cuerpos con el objeto de
lograr que la nave avance. Es necesario que todos los cuerpos se muevan al mismo
ritmo para lograr el fin de desplazar el bote. Se mantiene la obediencia de los cuerpos al usar
su fuerza física para el fin del capataz, sin importar que los estén lastimando, y se genera
una manipulación de una minoría hacia una mayoría. Los esclavos comienzan a perder la identificación
por la cual se los denomina “personas”, se ven cansados y agotados,
siendo exigidos más de lo que su cuerpo les puede proporcionar, se ven como si fueran objetos, como
si fueran una piedra que uno normalmente encuentra en un camino, a la cual todos pueden pisar sin
recibir quejas de la misma.

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-Malena Imposti:

En esta imagen encontramos un cuerpo derrotado, dócil, pero no es derrotado por otros cuerpos, sino que por la misma mente que lo maneja y manipula.

En esta otra imagen se muestra al cuerpo como un objeto que intenta poner resistencia,
como un algo que intenta dar la espalda a la oscuridad y mirar hacia la luz, pero sin
lograrlo completamente. Termina por encontrarse solo y atrapado sin poder escapar del lugar
en el que se encuentra.

Creo que estas dos imágenes reflejan lo que es un cuerpo sometido, dócil, derrotado.
En la primera imagen, esto se demuestra a partir del estado en el que el cuerpo se encuentra
(sin fuerza, débil) y esto se debe a una causa generada principalmente por la mente, en
una segunda mirada se podría decir que quizás esta mente pudo haber sido manipulada por
otro cuerpo creando así el resultado: el derrumbe tanto psicológico como físico del cuerpo.

En la segunda imagen aparece una pequeña tendencia a la rebeldía, al poder escapar de
aquel infierno que domina al cuerpo. La posición en la que este se encuentra nos permite
deducir que intenta liberarse de un “algo” que lo somete, que lo encierra. Finalmente el cuerpo
no puede escapar y debe quedarse atrapado donde se encuentra.

Por otra parte me parece que estas imágenes no llegan a expresar en su totalidad lo que
se refiere a un cuerpo dócil, ya que según lo que dice Foucault es dócil un cuerpo que puede
ser sometido, que puede ser utilizado, que puede ser transformado y perfeccionado, por lo
tanto creo que en la primera imagen este cuerpo no puede cumplir con lo que Foucault afirma,
no puede ser perfeccionado, si se encuentra sometido pero no se puede utilizar para el
trabajo porque es un cuerpo enfermo.

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-Gastón Forster:

“Logical Song”. Yo creo que esta canción esta directamente ligada con el concepto dictado por
Foucalt, el cuerpo dócil.

Yo tengo esta visión porque según lo visto en clase y el texto leído en casa, el cuerpo dócil es
un cuerpo vencido y derrotado moralmente, y lo que el mundo, la sociedad, “requiere” y tiene
como estereotipo es un cuerpo capitalista que este dispuesto y pueda cambiar, amoldarse y
aprender. Es decir un cuerpo que pueda ser utilizado como fuerza de trabajo.

Ya dicho esto no encuentro mejor ejemplo para esto que “Logical Song”. Esta canción habla de
un ser, un cuerpo, un hombre, que se siente inútil y por lo tanto esta derrotado moralmente. Este
se siente así porque no encaja en el molde social, en el estereotipo. En este caso en el cuerpo
capitalista, este hombre creció con una mirada distinta a la que el mundo quiere que tenga y
esta mirada capitalista, por nombrarla de alguna manera, se ve muy clara en esta frase:
“But then they send me away to teach me how to be sensible, logical, responsable, practical”
(luego me envían afuera para enseñarme como ser sensible, lógico, responsable y PRACTICO).
Acá se ve claramente el molde del cuerpo dócil de Foucalt, un hombre que es enviado a un lugar
contra su voluntad para ser práctico, o sea útil como fuerza de trabajo (como cuerpo capitalista)
y lógico, es decir que ante sus acciones tenga una visión adaptable a la sociedad y el capitalismo.

Por esto yo creo que el mejor ejemplo entre todas las opciones que se me ocurrieron es esta
canción de Supertramp:

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-Pilar Rozas:

La película de Stanley Kubrick “La naranja mecánica” es un buen ejemplo que habla sobre
el cuerpo y la manipulación del mismo. Alex, el protagonista, y su grupo de amigos no
aceptan las disciplinas que impone la sociedad; es por eso que a Alex lo encarcelan y más
adelante lo ponen bajo una experiencia de reforma mental para que no pueda realizar ningún
otro acto violento. Esta parte de la película muestra como intentan disciplinarlo, controlarlo, y
manipularlo física y mentalmente, para poder demostrarle a la sociedad por medio de este
recurso que pasa a ser político, que se puede reintegrar a una persona.

Muestra como por medio del poder político en este caso, intentan disciplinar un cuerpo física y
mentalmente:

EXPLICACIÓN II

2009-11-26T17:01:00.000-08:00

Para analizar el problema social de la obediencia nos basamos en el experimento realizado por Stanley Milgram quién se cuestiono: "¿Podría una persona normal llegar a torturar o asesinar a alguien sólo por obedecer órdenes o tendríamos que llegar a la conclusión de que se trata de un perturbado?"Stanley Milgram fue psicólogo en la Universidad de Yale. Realizo el experimento con el objetivo de medir la buena voluntad de un participante a obedecer las órdenes de una autoridad aun cuando éstas puedan entrar en conflicto con su conciencia personal.Parte de su análisis y sus conclusiones se publicaron en un artículo en 1963 en la revista Journal of Abnormal and Social Psychology bajo el título Behavioral Study of Obedience (Estudio del comportamiento de la obediencia) y resumido en 1974 en su libro Obedience to authority. An experimental view (Obediencia a la autoridad. Un punto de vista experimental).

ACERCA DE LA OBEDIENCIA

2009-11-26T16:24:00.000-08:00

A continuación puede observarse una escena del film "I... Comme Ícare", del año 1979, dirigida por Henri Verneuil; en dónde se representa el experimento en cuestión.

Finalmente, se seleccionaron algunas de las distintas opiniones que volcaron los alumnos de 3º B en la plataforma virtual (PF):

Martina Pardo Mestre:

Me parece que el experimento es una manera de darse cuenta hasta que punto puede llegar el hombre obedeciendo cosas que son a veces medio extrañas por decir de una forma, ya que la división del trabajo lo que hizo es que gente tenga cargos más altos que otros y los que tienen cargos menores tienen que obedecer al de mayor cargo, como en el experimento que "profesor" le mandaba voltios al "alumno" por obedecer al señor que estaba mirando como funcionaba el experimento; es inhumano mandarle 180 voltios a un hombre, el dudó en hacerlo pero lo hizo. El problema de la obediencia tambien me parece que es por la división del trabajo, por que si a vos alguien de tu par en el trabajo te dice que tenes que hacer algo, no le vas a obedecer, pero si tu jefe te lo dice si vas a seguir sus ordenes. Aunque me parece un extremo ya obedecer en esa situación.

Luciano Greco:

Yo no estoy de acuerdo con la conclucion de Milgran, creo que este hombre puestoa tuorturar esta "bien socialmente visto" porque los medicos no lo critican sino que ellos apoyan, si alguien de ahi hubiera entrado en razon y hibiera dicho que lo que estaba haciendo estaba mal, el hombre probablemente hubiera razonado y se daria cuenta de lo que esta haciendo esta mal.

Camila Santa Ana:

Estoy de acuerdo con lo que dice Milgram, creo que el problema de la obediencia se debe a algo psicologico, la forma de obedecer de cada uno, pero esa forma de obedecer tambien viene de la sociedad. La división de trabajo hizo que los roles de cada uno se diferencien entre más y menos importantes, aquellos que tienen roles menos importantes por lo general obedecen a esos que tienen roles superiores.

Igualmente pienso que no todas las personas estarian dispuestas a mandarle patadas electricas a personas que no conocen solo porque un cientifico se lo pide, creo que es cuestion de la personalidad de cada uno o de lo que cada uno piensa.

Sin embargo vemos que hoy en dia hay demasiadas personas dispuestas a hacerlo, y creo que es un problema más que grave.

Luciana Conti:

Mi opinion personal es que el experimento no solo es en ordenes de castigo sino en ordenes en general por ejemplo: un profesor le dice a un alumno que vaya y le compre unas medialunas y el alumno iria puesto que se lo dice un profesor pero si se lo dice otro alumno lo mas probable se niegue ya que es de su mismo nivel de autoridad y el profesor no, en el experimento demuestra un caso muy exagerado para mi porque ya depende de la vida de otra persona ya que al electrocutarlo le puede hacer mucho mal, igual me parece bien llevarlo a un extremo ya que en los extremos las cosas se ven mucho mas bien reflejadas que en un caso comun sin tener que depender de la vida de alguien.

Cecilia Haber:

Me parece que el experimento es tramposo para el instructor, sin embargo muestra la verdad humana. muestra como los humanos nos dejamos llevar por la sensacion de seguridad que nos da el saber que alguien con conocimiento mayores a los nuestros (en el tema particular) esta regulando la situacion y que no creemos que ese profesional permitiria que algun daño permanente se le causa a la otra persona. eso tambien esta refeljado en la historia mundial. en el holocausto o la dictadura (temas vistos en clases). en el holocausto no fue siempre por ordenes, ya que Hitler fue electo por la mayoría, y esta gente sabía que el proponía expulsar a los judios, negros y homosexuales, pero cuando llegó el momento de matar, el odio estaba tan propagado que algunas personas continuaron la labor sin preguntar nada. Pero las excusa de los militares fue: pero yo obedeci a mi jefe.

Otra cosa que me parece clara es el avance del pensamiento humano en este tema, en la obedencia. sin embargo el 70 % me parece mucho y mal para el mundo en el que vivo pero se puede mejorar mas todavia y mas con esta clase de experimentos que le muestran a la gente la verdad.

Facundo Mastrangelo:

Yo creo que exponen a Sr. Despaul a hacer un acto que el no quiere pero se siente obligado, por lo cual debe hacerlo. Es interesante ver como reacciona los otros preofesores al ver la descarga de 180 volteos, al notar el sufrimiento del "almunmo". Me da mucha pena la reaccion del Sr. Despaul al ver el sufrimiento de este "alumno". Es Sr.Desepaul queria que el "Alumno" respondiera correctamente para no bancarse la culpabilidad de lastimar al "alumno".

Catalina Pierro:

Estoy de acuerdo con lo que dice Milgram en su conclusion, sobre que la division del trabajo, instalo se podria decir, la obediencia en la gente, asi perdieron parte de su decisión, y fueron sometidos. tambien creo que tiene razon cuando dice que el problema de la obediencia tiene que ver mas con la sociedad en que vivimos que con la psicologia de cada uno.

En muchos hechos historicos tambien se ve como la gente sigue obedeciendo sin importar el fin.

En el experimento realizado en el 2008 el 70% de las personas estaban dispuestas a seguir con las descargas, y eso nos dice que siguen sometidos a la obediencia, tanto como para mandarle descargas electricas a gente que no les habia hecho nada, sin imporatar el fin del experimento, solo la obediencia al superior.

Gonzalo Lavaselli:

Yo creo que Milgram tiene razon, ya que el hombre empieza a tener un cambio cuando empieza a haber una divicion del trabajo, es decir, que cuando el hombre empieza a tener distintas clases sociales una va adominar a la otra.

Entonces lo que pasa en los videos es que el hobre contratado para hacer profesor tieneque castigar al alumno cuando se equivoca. Esto pasa ya que dentro de una institucion un profesor esta en una clasa social mas alta que el alumno y a su ves el profesor tiene que hacer lo que le dice su superior.

Entonces para mi de lo que trata este experimento es de ver asta que punto es capaz una persona de toturar a otra a costa de un beneficio en este caso el beneficio serian los 6 dolares.

Solana Noziglia:

La verdad, me dejó bastante impactada la sumición del sr. Despaul al no cuestionarse y a obedecer con tanto énfasis las órdenes de los científicos.

Igualmente, al leer la conclusión de Stanley Milgram, pude tener una visión diferente y pensar en que es real que la gente adopta y hace un trabajo casi sin pensar en lo qeu está ahciendo (o por lo menos una gran cantidad de personas lo siente y lo ahce asi), con esto quiero decir que muchas personas ven al trabajo como algo separado de su "ser", entonces se les da una orden, la cumplen y se van a sus casas y suguen su vida sin siquiera pensar en qué hicieron a la sociedad y a la gente que es destinataria de su trabajo.

también, me hizo pensar en la última dictadura militar de Argentina.. ya que muchos militares de bajos cargos (no los superiores que eran la cara visible) decían que ellos habían cumplido una orden y que no eran ni culpables ni responsables de lo que había ocurrido. y yo creo que son igual de culpables o más ya uqe efectuaron el acto, lo vieron, lo tuvieron enfrente de sus narices y no hicieron nada para revertirlo.